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4月 21, 2010

【歷史文化】【文化長廊】 殿下 陛下 足下

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【歷史文化】【文化長廊】 殿下 陛下 足下 
 
  2010/4/21 | 作者:心務
 
  中國是禮儀之邦,富而好禮是中國人強調的美德。《論語》就說:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂,富而好禮者也。』」可知,在孔子看來,做到貧無諂、富無驕已經不容易,但若能進步到貧而樂、富而禮,則是最佳的人生境界。

中國人的禮,表現在歲時節慶上,表現在進退舉止上,更多時候還表現在人我間的稱呼用語上。《史記‧秦始皇本紀》引蔡邕之言:「群臣士庶相與言,曰殿下、陛下、足下、侍者、執事,皆謙類。」意思是在大臣、士庶間對話時,殿下、陛下乃至足下等都是謙虛尊稱對方的用語。

「陛」原指宮殿階陛,《說文解字》:「陛,升高階也。」段玉裁注:「自卑而可以登高者。」賈誼曰:「陛九級上,廉遠地,則堂高;陛無級,廉近地,則堂卑。」獨斷曰:「群臣與至尊言,不敢指斥,故呼在陛下者而告之。」古時,天子坐朝位於高處,臣下不敢直接與天子對話,就請站在台階上的人轉告,因而稱之為陛下。

殿下,最早的用法可見《三國志》卷二十三〈魏書‧杜襲傳〉中,曹操欲討伐許攸,杜襲諫曰:「若殿下計是邪,臣方助殿下成之;若殿下計非邪,雖成宜改之。」至唐代以後,殿下則用於對皇太子的尊稱,有時也用於稱呼皇太后和皇后。到了現代,在設有王儲、親王的國家,有時仍可聽見殿下的稱呼。

足下,一開始是用在下對上的稱呼上,《戰國策‧燕策一》:「足下以為足,則臣不事足下矣。」後來,也用於同輩間的尊稱,唐代白居易在〈與元微之書〉說:「微之,微之,不見足下已三年矣;不得足下書逾二年矣。」表達出對摯友的深切思念。

關於足下的由來,《異苑》記載:「介子推逃祿隱跡,抱樹燒死。文公拊木哀嗟,伐而製屐。每懷割股之功,俯視其屐曰:悲乎足下!」說的是晉文公追思介子推,而將介子推死後身旁的樹木伐下做履,每當想到逃難時,介子推為讓自己充飢,剮肉奉君,便喟然嘆曰:悲乎「足下」!

因此,從殿下至足下,表達的雖是尊稱,但也隱含彼此間親切、靠近的關係。
 

 


來源:人間福報
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【歷史文化】【護生畫集】生離嘗惻惻 臨行復回首

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【歷史文化】【護生畫集】生離嘗惻惻 臨行復回首 
 
  2010/4/21 | 作者:林少雯/文
 
  生離嘗惻惻,臨行復回首,

此去不再還,念兒兒知否。

--弘一法師

這幅圖,描繪的是一場生離死別的畫面。圖中被繩索套住脖子的母羊,被屠夫強拉著離開心愛的孩子,牠咩咩地直叫,其聲悽悽。小羔羊一聽就知道有不幸的事即將發生了,表情驚恐又狐疑,無所適從,只能以咩咩咩的號叫聲,回應母親的呼喚。

母羊就死前頻頻回首,羔羊則引頸望母,這樣的圖畫,無知稚子看了都難免悲傷,何況為人父母的,心中做何感想!

生離和死別是佛法所說的八苦之一。《大般涅槃經》卷一中云:「有四聖諦,當勤觀察。一者苦諦、二者集諦、三者滅諦、四者道諦。」生離死別的苦,屬於苦諦。「苦諦者,所謂八苦:一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、八五受陰苦。」

生離是苦諦中的愛別離苦,死別是苦諦中的死苦。生離和死別,都不是人們所願,是違背人們想要求取圓滿的希望,這種不美滿,令人感到痛苦。

這些苦,是果;而因由集而來,所以集當斷,集斷了,就沒有苦。集又從何而來呢?集,以業為因,以煩惱為緣。業,有身、語、意三業,煩惱有貪、瞋、痴、慢、疑、見等六大煩惱。人因為有了煩惱,所以迷於事,也迷於理。迷,就是惑,也由於惑,使得人們的身、語、意造出許多不善之業,讓人輪迴於三界之中而無有出期。

若想斷除貪愛,捨離種種積集、滅除一切痛苦而脫離生死輪迴,得到涅槃的究竟境界,就要由修道而證得。道,即正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八正道。此道,是通行之意。依道修行,能脫離生死輪迴而入涅槃。這種道,是中庸之道,又名中道、正道。

從豐子愷這幅「生離歟?死別歟?」圖中,人們看到羊在受苦,由此想到人不也是一再經歷生離死別之苦嗎?不論是自己或親人,在無常中都受此苦難,雖然人有智慧可以用平常心看待,更可貴的是,我們可以選擇勤修八正道,有一天脫離這種無常,而進入寧靜自在的涅槃境界。
 
 
 

 


來源:人間福報
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【歷史文化】【百科知識】小鐵錨為何能拖住大軍艦?

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【歷史文化】【百科知識】小鐵錨為何能拖住大軍艦? 
 
  2010/4/21 | 作者:張國權
 
  軍艦拋錨後,錨拖著錨鏈沉入海底。由於錨鏈比水深要長幾十倍,使錨身可以在海底平躺。當軍艦在波浪的作用下緩緩移動時,在錨的自身重量,以及與錨杆一端連接的部分錨鏈的重量作用下,錨爪深深扎入海底沙石泥土之中,產生抓持力;同時,錨鏈的一部分在海底會產生摩擦力;再加上錨鏈本身產生的重力,這三種力合成為錨力,便能夠讓軍艦在拋錨時在水上停止不前。一般軍艦的艦艏兩側有兩個大型錨,為錨泊軍艦的主要力源,被稱為主錨;在艦尾還有中、小型錨各一半,通常用來保證錨泊軍艦的方向。

潛艇在水下拋錨,就是使潛艇在水中某一深度懸停。只要拋錨保持住浮力與重力平衡,潛艇就可以在某一深度上停止不前。

另外,為了減少艦艇在水中航行時的阻力,艦艇都被造得頭尖尾大。當它處在逆水的時候,艦艇頭朝著水流方向,水的沖力被艦艇頭分成兩股分力,從兩舷流走,艦艇頭受到的沖力就比較小。逆水拋錨時,艦艇順流倒退,使錨緊抓海底,艦艇可以保持相對穩定。
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】《第三屆福報文學獎散文組佳作》我要回家

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【藝文賞析】《第三屆福報文學獎散文組佳作》我要回家 
 
  2010/4/21 | 作者:文/林斯 圖/王旭易
 
 

兩年沒回台灣的兒子,難得要從英國回來度個長假,和我們團聚一段時間。我歡欣期待的心上,卻總是飄著一片烏雲,因為八十七歲失智的老父親,現在正住在原本是兒子的房間裡。

打算把兒子先安排在附近的一間旅館裡,沒想到惹得丈夫跳腳,堅決反對:「兒子雖然大了,這裡還是他的家,難得他回來,怎能讓他住旅館?」

父親原來有自己的家,在北投山邊一個環境清幽的大廈中。八年前,嫂嫂和姪兒移民加拿大,哥哥不習慣一人住在自己冷清的家裡,就搬進爸媽那二十五坪的公寓去了。

剛開始爸媽身體狀況還算可以,也樂於照顧這個忽然變成單身的兒子。三個人住在一起,雖然有些擁擠,彼此間倒是有個照應。

但隨著父母的逐漸衰老,他們照顧哥哥的能力愈來愈少,反倒是仰賴哥哥的時間愈來愈多;漸漸地,親子三人的摩擦增多了。

哥哥怪爸爸有些失智,分不清白天晚上,經常半夜起來擾人清夢,實在麻煩,打算把他送到養老院去;媽媽因為身體日漸虛弱,無法作主;而爸爸什麼都搞不清,所以一如往常,保持沉默,反正從來也沒人要聽他的意見。

我想申請個外勞來照顧年老的爸媽,沒想到話一出口,居然三個人異口同聲地反對,爸爸怕花錢,媽媽怕和外人相處,哥哥怕沒有他居住的空間。

我到底是嫁出去的女兒,不便多說,只好作罷。只是沒想到爸爸失智的問題尚未解決,媽媽臥床的時間卻愈來愈長,內心很不安的我,趁哥哥到加拿大探望妻兒時,自己作主將母親送進醫院徹底檢查。沒想到檢查報告出來,媽媽竟然已經到了肺癌末期!

一夕之間,震撼、驚慌、徬徨、悲傷,席捲而來。但我沒有時間沉溺在這些情緒中,得馬上打起精神,安排媽媽住進病房,然後把失智的爸爸帶回自己家,暫時安頓在空著的兒子房間裡。每天帶著爸爸來回跑醫院,陪媽媽走完人生的最後一程。

母親過世辦喪事時,哥哥全家五口由加拿大回台奔喪,外人看起來,這浩浩蕩蕩一大家子的人,好像都很孝順哪。但喪事一辦完,兄嫂及當年由爸媽親手撫養長大的姪兒們,沒有一個人過問一下:這八十五歲失智的老爺爺、老父親,該如何照顧?尤其是住在爸媽家裡八年的哥哥,竟然也一言不發地走人。

我心中開始下起雨來,那滴滴答答的雨聲好像在嗚咽著:媽媽一走,這家也散了,沒了。

一個多月後,天氣轉涼。斜風細雨吹得我心頭更加冷颼颼,暗忖該回北投老家替爸爸拿些冬衣。未料,打開老家的門一看,除了客廳的沙發依舊,整個房子居然空無一物。

原來兄嫂完全沒有和爸爸商量,就悄悄把爸媽的家清空了,還把爸爸一生的積蓄,包括存摺、印章、房契,全部都帶到加拿大「保管」去了,好像那些都已經是遺產,好像失智的爸爸就不再是他們的爸爸了!空盪盪的房子裡剩下的,只是窗台前幾棵母親手植的蘭草,在淒風苦雨中搖晃著……

臨走前,大廈管理員告訴我,手上的鑰匙不能再用了,因為哥哥已經把爸媽的房子租出去了。

失魂落魄的我,不知道是怎麼回到家的,更不知道該如何去面對那住在兒子房間裡的老爸。只覺得天旋地轉,好像整個世界突然在眼前崩解。

什麼父慈子孝,兄友弟恭?這些自小受教於父母的價值觀,原來都經不起媽媽去世、爸爸失智、哥哥股票套牢的考驗,在瞬間全部崩塌、瓦解了,而一向在我心目中如偶像般深深被尊敬的哥哥,也在瞬間倒了,毀了。在這世界上我好像一剎那間失去了所有的親人……

第二天,我就病倒了,發起高燒。

在高燒中,我彷彿獨自一人在狂風暴雨中奔跑,傾盆之雨,愈下愈大,積水也愈來愈深,即將沒頂的我在苦水裡泅泳,不斷地被沖進喉嚨裡那又酸又苦的雨水,嗆得幾乎窒息。

半個月後,我大病痊癒,一顆心反倒定了下來,和外子同心協力地照顧爸爸。反正在英國工作的兒子,一時半載,還不會回來,空著的房間,就暫時留給爸爸住吧。

我借助神經內科醫生開的藥物,延緩爸爸的退化;也申請到年輕的外勞,分擔自己體力與精神的不支;我大量閱讀醫學相關書籍,增加對阿茲海默症的了解;我結識有共同問題的朋友,相互支援分享照護的經驗;我和爸爸一起唱兒歌、說數來寶,一起畫圖、摺紙,不讓爸爸的智力完全消失在疾病中。

兩年多的歲月,我在不斷的挫折與失望中摸索學習,在攙合了淚水與歡笑的日子中匍匐前進。好不容易才進入狀況,兒子從英國回來了。我只得先安排他睡客廳,以後怎麼住,改天再從長計議。

誰知第二天清晨,房門呀的一聲被推開。頭還蒙在棉被裡的我,知道八成又是爸爸,睡眼惺忪地問:

「爸,你找我有事啊?」

「女兒啊,我要回北投老家看看。」

我心想:又來了。這已是過去兩年多來,爸爸吵著要回老家的第一千次了吧。我翻了個身,問他:「你在我家吃得好,住得好,幹嘛要回北投呢?」口氣流利得像背書一般。

「哎,我要回去拿錢!我記得在北投的家,還有我的存摺和錢。」

不是失智了嗎?怎麼錢的事他就是忘不了呢!想著想著,心頭的亂鼓一陣急敲,睡意全消,只好翻身下床,找出自己替爸爸開的新戶頭存摺,及另外刻的圖章,對爸爸說:

「爸爸,你忘了,我把你北投的東西都拿來了,幹嘛還要去北投呢?你看,這不就是你的存摺、圖章嗎? 你的戶頭就在樓下銀行,存著好多錢,你數數看,個、十、百、千、萬、十萬,好多錢,花不完的。」

爸爸半信半疑地看著存摺,又困惑地看著我。為了再次證明自己說的沒錯,我匆匆梳洗,牽著爸爸的手,到樓下銀行的ATM,去看清楚戶頭裡的數目字,再具體地提了兩千塊,放進爸爸的口袋裡。

以為這樣做,可以打消爸爸回北投的念頭,誰知道才半個小時,老爸又走進房間來了。

「女兒,我要回家,你媽媽應該回來了,我要跟———她———住。」

我當場愣住了,半天不知該如何回答。昨天才剛編了故事,騙他說哥哥帶媽媽坐飛機,坐到天的另一邊去了。而他自己不是才說:「天的另一邊是外國嗎?那太遠了,我不跟她了。」

但顯然,在一轉眼間,他又忘了。

真不知老爸今天怎麼了,難道是因為看到身高一百八十五公分、正侷促地蜷縮在沙發上睡覺的外孫,讓他內心很不安,所以不管我說什麼,他都吵著要回家?

眼看再不答應,老爸即將翻臉,我顧不得門外正是風橫雨斜,也只好打著傘,帶爸爸出門坐計程車,先在雨中遊車河、逛大街,再考慮下一步該怎麼走。

一路上我盤算著:老家租出去了,裡面住著外人,反正進不去,所以不用擔心爸爸會看到殘酷的真相。只要帶爸爸在大樓外面虛晃一招,也許就能了結他兩年來的心事。若是他賴皮不走,再想辦法轉移他的注意力,趁他糊裡糊塗之際,趕快上車打道回府。對,這齣戲就這樣演一步、算一步吧!

於是我請計程車司機掉頭,直奔北投。到了那有漂亮庭園的老家大廈門外,老爸好興奮地指東指西,說:「女兒,讓我來介紹,這是我和你母親散步的院子,這是我成天張望你來了沒的窗口,這是……這是……」爸爸的口氣好像我從來就不認識這塊傷心地。

管理員看到我們,立刻迎上前來,熱心地招呼著:「你們來得正好,老伯舊居的房客,前兩個禮拜剛搬走,我手上有鑰匙,你們今天可以進屋子裡去看看。」我內心暗地叫苦,但被爸爸扯著往裡走,已無法脫逃。

爸爸終於走進了這兩年多都沒能回去的家,這個他朝思暮想,以為還有著母親身影、有著兒女團聚歡笑、有著飯菜飄香的家。這個還屬於他的溫暖堡壘。

我看著父親好開心地踩著顫顫巍巍的小步子,急急忙忙走進臥室,又慌慌張張地走了出來。他臉部的表情,由天真無邪的興奮,轉為驚慌;由驚慌,變成茫然 ;最後顯得出奇的困惑與害怕。

他慢慢地在屋內僅存的那張似曾相識的舊沙發上坐下,像個走失的五歲小孩一樣,哇地一聲大哭了起來:「我的床鋪呢?我的被子呢?我的家呢?沒有家了,我怎麼回———家———啊———」

八十七歲失智老爸爸的哭聲,和窗外那淅瀝、淅瀝的雨聲穿插交錯著,一聲聲、一葉葉地敲打在窗前的芭蕉樹上,更一針針、一線線地刺穿了我的心頭。

我擦乾眼淚,在內心對自己許下承諾:我要不畏艱難永遠照顧爸爸。然後回過頭,緊緊摟著爸爸因為啜泣而顫抖不已的肩膀,安撫他的情緒,再牽起爸爸的手說:「女兒的家,就是你的家。爸爸,我們回家吧!」
 

  
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】【轉念】山居

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【藝文賞析】【轉念】山居 
 
  2010/4/21 | 作者:譯安 文‧圖
 
  山中氣候變化無常,前一刻晴空萬里,下一刻一陣山嵐帶來的濛霧雲氣,就可使清朗的山谷瞬間變得模模糊糊。茫茫浩浩的人間,更多一份詩意和奇幻的美感,引人遐思!

喜歡這樣如夢似幻的情境,可以更自由的任幻想馳騁,此時此刻,灑脫的大筆一揮,讓水墨淋漓奔騰,中鋒偏鋒,圓線方轉,拖泥帶水的將現實帶入虛幻,瞬間消逝在雲影霧夢中。

人總該面對現實的。慢慢的從層層的樹影間回到了人間。邊緣的山村是渺小而遺世獨立的聚落。儉樸的生活,謙卑的臣服在大山的一角,要怎麼和平共存?才不會被躁動的風雷激盪湮滅?或許!天地間,本來就沒有永遠屬於我們的事物。強求爭奪,必將兩敗俱傷,空夢一場。生命總像雲霧一般來了又去,去了又來!什麼也帶不走。

勾嵌些許金光不經意的閃爍在山稜轉角吧!也許只是想醒提畫面,更期待為隱晦的穹蒼,增添一些光彩和希望! 
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》 滿了嗎?

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【藝文賞析】《星雲禪話》 滿了嗎? 
 
  2010/4/21 | 作者:星雲大師
 
  有學僧對無德禪師說:「禪師,我在您座下參學,不知不覺已好幾年了,我覺得已經夠了,所以想跟您告假外出,雲遊行腳。」無德禪師一聽,非常不以為然,就問學僧說:「什麼是夠了呢?」

學僧回答:「夠了就是滿了,也就是裝不下去了。」

無德禪師說:「那麼在你走之前,先去裝一盆石子來吧。」
學僧就依無德禪師的吩咐,拿了一大盆石子過來。

禪師對學僧說:「這盆石子滿了嗎?」

學僧回答:「滿了。」

禪師隨手抓了幾把砂摻入盆裡,結果一粒沙也沒有滿出來。

禪師就問學僧:「滿了嗎?」

學僧仍然回答:「滿了。」

禪師又抓了一把石灰摻入盆裡,也沒有溢出來。

禪師再問學僧:「滿了嗎?」

學僧照樣回答:「滿了。」

這一次,禪師倒了一杯水下去,裡面的水、砂、石及石灰,全都沒有溢出來。禪師繼續倒了兩、三杯水,同樣沒有滿出來。

然後,無德禪師再問學僧:「滿了嗎?」

學僧這時終於了解禪師的用意,慚愧的不敢回答。

「滿招損,謙受益」,自以為夠了、滿了,其實正是自己最不足的時候。

「活到老,學不了」,世間的學問是永遠學不完的。這位學僧在無德禪師門下,自以為學了幾年,已經飽參飽學,但在禪師所謂無邊的法界、無限的禪境裡,學僧所學的還是很有限。所謂「生也有涯,知也無涯」,禪師用石子、砂、石灰、水為喻,勸人要謙虛,不可自滿自大,謙虛裡才有禪。
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》全 然

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【藝文賞析】《另類財富》全 然 
 
  2010/4/21 | 作者:曾言
 
  全然是一種態度,一種心境。全然是全盤接受,全神貫注,全心投入。人世間本來就存有善惡好壞,有黑有白,有明有暗,有正有反,有上有下,有大有小,絕對無法全然完美,我們不能不認清事實,更不能只是有條件接納,選擇性接受。更不能把人神格化、聖人化、偶像化。

有一則笑話,一名紛絲追星,一路追到洗手間,他竟然大叫「偶像也要上廁所!」一臉沮喪,失望地回頭走,遠離去。

偶像也是人,也要吃喝拉撒睡,過度神化,就不實際。佛門不強調神奇,尤其近年來,大力推動人間佛教,佛在人間,佛在左右,佛在心中。只要存慈悲心,你是佛,我是佛,人人都可以是佛。佛家也認人世間有善有惡,所以要慈悲度人。

不強調神秘,不強調艱難,不強調鬼力亂神,不以法力嚇人,佛是親近的,佛是慈悲的,佛是平等的,佛是博愛的,只要親近祂,個個都接受。

全然不是偶然,要經過造化,經過修為,經過體會,經過頓悟。高僧之所以能以平常心,待人接物處事,就是有全然的開闊心胸與眼界,沒有分別心,沒有我執感,這要靠多少年修行,多少機緣體會,多少智慧凝聚。

也許我們都是凡人,不一定能達「全然境界」,但至少能朝「全然」努力,向「全然」靠攏。(曾言) 
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】文旦花開

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文旦花開
◎詹義農

媽祖廟前

吃了一碗阿興魷魚嘴羹

走在斗六老街的石板路上

聞到,淡淡的

花香,幽幽

遠遠而來

遶經圓環

跨過火車平交道

直走,來到牛擔灣

村口土地公祠右轉

小路旁的圳渠裡,淺淺的

水紋上,簌簌落著

文旦花


李家三合院前後

老文旦樹更加蓊鬱了

綠色的雲海裡層層的白浪

進去找老同學喝杯茶吧

啊!幾顆小小如豆的文旦

已經附著在枝上


春天的閑情

花香彳亍滿城

電線桿上,燕子群亂飛掠的

天空,山那邊

遷徙的紫斑蝶

迤邐流過

 

 

 

 

 

自由時報-990421

【生活健康你我他】誤吞雞骨頭 竟成胃膿瘍

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誤吞雞骨頭 竟成胃膿瘍
記者歐素美/梧棲報導

65歲陳姓婦人因體重減輕及上腹疼痛到童綜合醫院求診,檢查發現因2個月前誤吞雞骨頭,可能因此造成胃部刺傷,罹患罕見的「胃膿瘍」,經醫師施以胃鏡膿瘍切開引流術,加上藥物治療才痊癒。

童綜合醫院胃腸肝膽科主治醫師林連福表示,陳姓婦人因突然體重減輕及上腹疼痛而求醫,經詢問發現患者患有糖尿病,2個月前曾誤吞雞骨頭,因而安排胃鏡、電腦斷層掃描及內視鏡檢查,確診為罹患罕見的「胃膿瘍」。

林連福指出,胃膿瘍是相當罕見的疾病,根據美國內視鏡醫學雜誌期刊2003年的文獻報告,全球僅18例,其行醫20多年也是第一次碰到這種個案。

採用胃鏡膿瘍切開引流術及膿瘍底切片檢查,發現患者為良性膿瘍,且胃膿瘍內並無異物,治療3個月後已痊癒。

林連福指出,胃膿瘍發生原因可能與吞食異物,如魚刺、雞骨頭等有關,因症狀不明顯,患者可能出現上腹痛與發燒,陳姓婦人即因出現上腹痛才就醫,患者可透過手術或經皮下引流術及胃鏡膿瘍切開引流術等治療。

林連福指出,胃膿瘍若未及時治療,可能引發感染,致罹患敗血症而死亡,呼籲民眾若不小心誤食雞骨頭或魚刺等,身體出現異狀應儘快就醫。


自由時報-990421

【生活健康你我他】髕骨軟化症 膝蓋骨卡卡響

歸類於: ~落葉之楓~ — ~落葉飄泊不定‧找尋適合楓的落點地-落葉之楓★部落區~ @ 9:13 pm
髕骨軟化症 膝蓋骨卡卡響
坐在椅子上,腳伸直靜止10秒,約10分鐘。
肌力強化:兩腳分開與肩同寬,微蹲夾球,靜止10秒再站直,約10分鐘。
髕骨即一般人所謂的膝蓋骨,呈倒三角形,位於股骨(大腿骨)及脛骨(小腿骨)間。
坐在椅子上,腳伸直靜止10秒,約10分鐘。
大腿往後伸直,再抬高,靜止10秒再放下,約10分鐘。

圖.文/李依霜

一位王姓女病患日前問起:「最近我的膝蓋骨(髕骨)走路時,好像會磨擦,還隱隱作痛,膝蓋也感覺卡卡的,特別是在下樓梯,或者是彎曲膝蓋時,會痛得特別厲害,按壓髕骨有鈍痛和磨擦感,這是什麼問題呢?」

物理治療師回答她:「妳可能得了─髕骨軟化症(Patellofemoral syndrome,簡稱PFS)。」

◎什麼是髕骨軟化症呢?

髕骨即一般人所謂的膝蓋骨,呈倒三角形,位於股骨(大腿骨)及脛骨(小腿骨)間(如圖)。當髕骨因長時間肌肉力量不平衡、受傷或過度使用,便 導致疼痛。

◎誰容易出現髕骨軟化症?

.骨盆較大的女性。

.常跪坐、穿高跟鞋。

.內斜肌無力。

.X型腿。

.髕骨位置偏離。

.大腿四頭肌無力或過緊。

.膝蓋曾受外傷。

.經常運動的年輕人(例如自行車、踢足球、慢跑、滑雪)。

.扁平足。

◎主要症狀:

.膝蓋疼痛:主要為膝蓋前端的疼痛,在膝蓋彎曲的情況下會加重,例如:蹲。

.膝蓋無力感,會突然軟腳:由於不正常的姿勢或壓力,容易導致某些肌肉緊繃。

.膝關節腫脹:軟骨的磨損或者是劇烈的肌肉韌帶損傷,會導致組織液分泌增加而水腫。

.前膝會有廣泛的痠痛,且這種痠痛會在久坐之後(如:搭飛機)、爬樓梯、爬山、跳躍,或蹲久之後,痠痛更為明顯。

◎藥物治療:

.非類固醇抗消炎藥物,以減輕膝蓋的疼痛和腫脹減輕。

◎物理治療包括:

.請物理治療師幫您設計運動療程,如股四頭肌肌力訓練。

.電刺激。

.有扁平足的患者須訂製鞋墊。

(作者為彰基二林分院物理治療師)

 

 

 

引用:http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/apr/21/today-health1.htm

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